Sunday, July 06, 2014

Дзен-пословицы и цитаты в картинках: Далай Лама/ Zen Sayings – day by day, the Dalai Lama



Цитаты Далай Ламы из календаря (до конца года планирую обновлять):

Будьте добры, когда только возможно. А это всегда возможно.

* * *
Когда нами владеет невежество, нет надежды на истинный мир в душе.

* * *
Если хотите покоя и мира, дарите покой и мир окружающим.

* * *
Счастье — не данность. Оно возникает из наших собственных поступков.

* * *
Сейчас, как никогда ранее, жизнь определяется чувством Всемирной ответственности, и не только народа перед народом или человека перед человеком, но также ответственностью человека перед другими формами жизни.

* * *

Если вас одолевает страх боли или мучений, подумайте, чтó вы можете сделать.
Если можно что-то сделать, нет смысла беспокоиться; если нельзя ничего сделать, нет смысла беспокоиться.

* * *
Используя свой потенциал и веру в собственные силы, можно сделать мир лучше.

* * *
Если можешь, помогай другим. Если не можешь — хотя бы не причиняй вреда.

Перевод – Е. Кузьмина © http://elenakuzmina.blogspot.com/

Sunday, June 08, 2014

радость чтения - цитаты в картинках/ reading is bliss



В фотоальбоме подписи в моём переводе на русский язык.
По мере сил альбом будет обновляться.

источник

Перевод – Е. Кузьмина © http://elenakuzmina.blogspot.com/

Wednesday, May 21, 2014

Тейшера де Паскуайш и саудазизм/ Teixeira de Pascoaes (1877-1952) and saudosismo

Хоаким Перейра Тейшера де Васконшелос (Joaquim Pereira Teixeira de Vasconcelos, род. 2 ноября 1877 – умер 14 декабря 1952), более известный под псевдонимом Тейшера де Паскуайш (Тeixeira de Pascoaes, в русскоязычном интернете встречается вариант Тексейра де Пасквалес), португальский поэт.
В период до 1950 года пять раз выдвигался на Нобелевскую премию по литературе.
источник/ source

* * *
Тейшера де Паскуайш / Teixeira de Pascoaes (1877-1952)

Поэт-мистик, ощущавший глубинную и неразрывную связь одновременно с вещами и явлениями самыми непритязательными и смиренными, и с самыми яркими звездами, Тейшера де Паскуайш родился и умер в небольшом городке Амаранте (Amarante), что на севере Португалии.
Жизнь поэта протекала спокойно, без каких-либо потрясений.

В 1896 году 19-летний Тейшера отправился в город Коимбра (Coimbra) изучать юриспруденцию, хотя излюбленным времяпрепровождением юноши были поэзия и созерцательность.
Университетская жизнь кипела и бурлила, но Тейшера держался в стороне и от шумных драк студентов, и от политических скандалов, полностью посвящая себя учебе и писательству.
Еще в университетские годы он опубликовал первые три книжки стихов (не считая ту, что напечатана за год до приезда в Коимбру и от авторства которой он позднее отрекся).
Уже в первых произведениях проявилась такие черты Тейшеры, как воспевание природы, склонность к сумрачному мистицизму, ко всему неуловимому и неземному.

Несколько лет по окончании университета Тейшера де Паскуайш работал адвокатом и судьей, но вскоре погрузился в уединение духовной жизни. Хотя затворником в буквальном смысле слова он не был. Религиозность Тейшеры имела оттенок миссионерства: он стал главным апостолом и теоретиком саудазизма (saudosismo).

Саудазизм был движением, распространявшим идею saudade как духовной ценности португальской нации, ценности, обладающей силой преобразования. Саудаде значит «страстное желание, тоска, неудержимое стремление» к чему-то или кому-то отсутствующему. В португальском языке это понятие имеет гораздо более объемный эмоциональный вес и энергию, чем соответствующие слова в английском и других языках.

Паскуайш придал этому уникальному португальскому слову особый, философский и духовный, смысл. В статье, опубликованной в 1913 году, Тейшера де Паскуайш писал, что «саудаде суть порождение, вечный и плодотворный союз Памяти с Желанием, Несчастья с Богом, Жизни со Смертью...»
На конференции, состоявшейся в том же 1913 году, поэт говорил о «воздействии желания на воспоминание, а памяти на желание; это два сокровенных и неразрывных элемента саудаде»; в той же речи на конференции: «совершенное и живое слияние Природы и Духа».
В концепции Паскуайша, саудаде – вид жизненной энергии и силы (élan vital).

С 1910 по 1916 годы Паскуайш редактирует основанный в г. Опорто журнал A Águia, ставший рупором Renascença Portuguesa (португальского Ренессанса); частью которого был и саудазизм.
Именно в культивировании концепции саудаде, задуманной как определяющая характеристика «португальского духа», шло национальное возрождение. Это означало «не просто возврат к Прошлому (пишет в 1912 году Паскуайш в журнале A Águia), но возврат к неиссякаемым истокам жизни ради зарождения новой жизни».
Для достижения целей провозглашенного им Возрождения, среди прочего, требовалось учреждение Португальской церкви, которая бы полнее отвечала исконному духу нации, отчасти христианскому, но также и языческому.

В большинстве поэтических произведений Паскуайша националистическая программа саудазизма лишь едва ощутима, поскольку он склонялся прежде всего к духовной сфере.
В одной из лекций, проведенной в последний год его жизни, поэт отметил:
«Человек принадлежит не исключительно обществу, социуму; прежде всего, он принадлежит Космосу. Общественная жизнь – не итог и не цель, но лишь средство для осуществления миссии человека на Земле, а именно – стать сознанием Вселенной».
Этой философией пронизана, по сути, вся поэзия Паскуайша, являющая собой пантеистическое прославление жизни – не только земной жизни, но жизни воображения и бытия вселенной.
В раннем стихотворении «Поэт» Паскуайш говорит:
«Я есть в будущем, время прошло» – что, в сущности, воплощает идею саудаде. Он называет себя «горным утесом», «звездной пылью», «живой загадкой», «горячкой Господа» и так далее; и добавляет: «Я человек, ищущий пристанища от себя самого».
Не ограничивая себя телесной оболочкой, поэт сливается во всем сущим, до полного взаимопроникновения и превращения в иные само-воплощения.

Вселенная Паскуайша состоит из соотношения противоположностей: прошлого и будущего, ностальгии и надежды, печали и радости, материи и духа.
Динамичная, изменчивая природа этих союзов великолепно передана в двух стихах, высоко оцененных Фернандо Пессоа (Fernando Pessoa):
«Упавший лист / оказался душой воспарившей» (из стихотворения «Элегия любви»).

Вселенная Паскуайша – вовсе не машина со слаженно движущимися деталями; это пространство, мироздание, непрерывно расширяющееся – посредством творческой энергии надежд, сожалений, желаний, саудаде.
Подобно тому, как поэтическое вдохновение оставляет отпечатанным на странице «великолепие стиха»,
«так и надежда, нескончаемо пылая... (…) / оставляет в пространстве очертания Вселенной, (…) / присущие смертным воспоминания его божественной сути» (в стихотворении «Бесконечная песнь XXII»).
И человек, посредством «живых столкновений» с явлениями Природы, «рождает души/ божественные видения» (стихотворение «Случайная встреча»).

Глубоко религиозный, Паскуайш, кажется, не имел и не нуждался в каких-либо четких определениях Бога. Его поэзия – неумолчный гимн Природе, изначально сотворенной божественною, где роль человека сводится к её созерцанию и воспеванию.
источник/ source

* * *
Саудаде, саудаджи, содад
(European Portuguese: [sɐwˈðaðɨ], Brazilian Portuguese: [sawˈdadi] or [sawˈdadʒi], Galician: [sawˈðaðe]); слово в португальском и галисийском языках, не имеющее точного перевода на английский. Оно описывает состояние глубокой ностальгии, всеохватывающей меланхолии, замешанной на сильном желании вернуть нечто отсутствующее, кого-то любимого. Кроме того, в понятие саудаде входит подавленное, скрываемое от самого себя знание невозможности вернуть этот объект желания. Наиболее сильная форма саудаде переживается в отношении людей или предметов, чье местонахождение неизвестно.

Значение слова саудаде описывают также как «любовь, оставшаяся после того, как любимый потерян». Это воспоминания о чувствах, переживаниях, местах и событиях, которые когда-то приносили восторг, удовольствие, процветание и благополучие, а теперь оживляют всё это в памяти, возвращая того, кто испытывает саудаде, к жизни.
Отчасти слово «саудаде» — это и опустошенность, ощущение пустоты. Как если бы кто-то (ваш ребенок, или родители, сестра или брат, друг, кошка или собака) или что-то (например, то, что вы любили делать в детстве, где любили бывать; вообще любые ваши занятия из прошлого), что вам хотелось бы иметь или переживать в данный момент, отсутствует, принося тем самым ощущение зияющей пустоты. Это одновременно вызывает и печаль, и радость: радость от того, что это было в твоей жизни, а печаль от того, что теперь этого нет.

На (европейском) португальском фраза "Tenho saudades tuas" или на бразильском португальском "Tenho saudades de você" приблизительно переводится как «мне тебя не хватало», но с гораздо более ярко выраженной эмоциональностью, «я тебя саудаде», «я тоскую по тебе, без тебя всё пусто».
Саудаде можно переживать и в отношении того, кто рядом, с эмоциональным оттенком утраты, имевшей место в прошлом или грозящей в будущем.
источник/ source

Перевод – Е. Кузьмина © http://elenakuzmina.blogspot.com/

См. подборку материалов о саудаде

Tuesday, May 13, 2014

О минимализме и простоте: от наших дней вглубь веков / Minimalism Quotes… Through the Centuries

«Мне помогает медитация и осознание того, что на этой планете я оказалась для служения человечеству. Я напоминаю себе о необходимости жить просто и не позволять себе излишеств. В нашем приземленном и материальном мире это — неустанная битва».
Сандра Сиснерос (Sandra Cisneros, род. в 1954 г., американская писательница мексиканских корней)

* * *
«Есть два пути к богатству: первый — приобретать всё больше, второй — желать меньше».
Джеки Френч Коллер (Jackie French Koller, род. в 1948 г., американская писательница)

* * *
«Одно из преимуществ рождения в обществе изобилия — в том, что если человек имеет хоть крупицу разума, он поймет, что накоплением все большего количества вещей ничего не решишь. Счастье не в имуществе и даже не в отношениях людей. Ответ, решение — внутри нас. Если мы не обретем покой, мир и счастье внутри себя, извне это никогда не придет».
Тензин Палмо (Tenzin Palmo, род в 1943 году в Англии; тибетская буддийская монахиня)

* * *
«Стремление к добровольной простоте и умеренности не предписывает непременного довольства малым. Скорее, речь идет о стремлении жить в гармонии. Это срединный путь, пролегающий между крайностями нищеты и излишества».
Дуэйн Элгин (Duane Elgin, род. в 1943 году, американский писатель, педагог, общественный деятель)

* * *
«Нам всем необходимо уяснить, что жажда изобилия в современном обществе стала настоящим психозом. Это ненормально, потому что общество совершенно утратило связь с реальностью. Мы страстно желаем обладать вещами, которые нам не приносят радости, а то и вовсе не нужны».
Ричард Фостер (Richard Foster, род. в 1942 году, американский теолог, квакер)
* * *
«Непритязательный, без излишеств образ жизни делает жизнь радостной, богатой и созидательной. Но трудность в том, что жить в простоте не так-то просто».
Дорис Лонгакр (Doris Janzen Longacre, 1940-1979, экономист, автор бестселлеров)

Известность в США, а затем и в других странах, Дорис Лонгакр принесли её книги: «Кулинария: Больше с меньшим» (More-with-Less Cookbook, 1976), сборник рецептов и советов, как можно баловать себя разнообразием, потребляя меньше природных ресурсов; а также «Жить больше, имея меньше» (Living More with Less), сборник советов для людей, стремящихся сделать свою жизнь проще.
Вторая книга опубликована в 1980 году, вскоре после смерти Дорис (она скончалась от рака 10 ноября 1979 года; писательнице было 39 лет).
Цель обеих книг Дорис Лонгакр – решение проблемы голода в разных странах.

Дорис составляла список «житейских мелочей», которые мешают людям радоваться жизни.

Жизнь слишком коротка...

• ...чтобы содержать полы натертыми до блеска.
• ...чтобы хоть раз в день не обнять родных людей, живущих под одной крышей с вами.
• ...чтобы взращивать в душе зависть и обиды.
• ...чтобы беспокоиться о подготовке к Рождеству – пусть оно просто наступит.
• ...чтобы тратить кучу денег на галстуки и серьги.
• ...чтобы проводить вне дома несколько вечеров подряд.
• ...чтобы беспокоиться о том, подходит ли сумочка к туфлям, а полотенца – к ванной.
• ...чтобы сидеть дома, когда желтеют листья, идет снег или деревья покрываются цветением.
• ...чтобы работать сидя в комнате без окон.
• ...чтобы откладывать на потом возможность улучшить отношения с теми, кто живет рядом.

источник

* * *
«Любому практичному человеку хорошо известно: чем владеешь ты, то владеет тобой».
Том Роббинс (Tom Robbins, род. в 1936 году, американский писатель)

Всё лучшее в жизни – бесплатно

* * *
«Самое простое обычно самое правильное».
Ричард Бах (Richard Bach, род. в 1939 году, американский писатель)

* * *
«Наши души не алчут славы, удобств, богатства или власти. Они жаждут осознать, как жить так, чтобы жизнь имела смысл».
Гарольд Кушнер (Harold Kushner, род. в 1935 году)

* * *
«Если жизнь человека проста, она будет исполнена удовлетворения. Умеренность и простота чрезвычайно важны для счастья. Очень важно иметь минимум желаний и удовлетворяться тем, что имеешь — немного еды, одежда и кров, защищающий от непогоды».
Далай Лама (род. в 1935 году)

* * *
«Улыбайся, дыши и двигайся неспешно».
Тхить Нят Хань (род. в 1926 году)

* * *
«Общество потребления заставило нас чувствовать, будто счастье — в обладании имуществом, и не смогло обучить нас счастью свободы от вещей и накоплений».
Элиз Боулдинг (Elise Boulding, 1920-2010), квакер, социолог

Красота — в простоте
* * *
• Мы находимся именно в том месте, которое сами для себя избрали.

• Если вы предложите человеку лимон, говоря при этом, что кислота где-то снаружи, ваши слова покажутся шуткой. Но тот же человек с совершенно невозмутимым видом скажет вам, что его кисло-мрачная жизнь обусловлена внешними причинами.
Когда же человек поймет, что он сам причина и источник как счастья, так и беспокойства?

• Сила воображения такова, что людям кажется, будто они с пользой проводят время, тогда как на самом деле они просто тратят деньги.

• Общаясь с другими, в действительности мы общаемся с собой. Нам нравится или не нравится в других то же, что и в самих себе.

• Чем меньше жизни в человеке, тем упорнее он будет пытаться пожить за ваш счет.

• Единственный способ установить хорошие отношения с кем-либо – это иметь хорошие отношения с самим собой.

• Человек, одержимый желанием быть счастливым, никогда таковым не станет. Одержимость – преграда. Такой человек на самом деле ищет не счастья, а скорее условий, совпадающих с его мысленным образом, вúдением природы счастья. Но счастье – это не мысленный образ, не фантазия, ведь любая фантазия непременно будет соперничать с другой фантазией. Поэтому несчастливый человек вечно вовлечен в погоню то за тем, то за другим. Счастье придет, когда человек прекратит погоню, когда он перестанет думать, будто мысленный образ счастья и есть счастье. Человек, который радуется солнечным лучам, делает это безо всякого анализа.

• Вы преуспели в жизни тогда, когда всё, чего вы действительно хотите — это то, что вам на самом деле нужно.

Вернон Говард (Vernon Howard, 1918-1992), духовный учитель, писатель, философ 
(источники его цитат: 1, 2)

* * *
«Совершенство достигается не тогда, когда нечего добавить, а тогда, когда нечего отнять».
Антуан де Сент-Экзюпери (Antoine de Saint-Exupery, 1900-1944)

* * *
«Сглаживайте сложность жизни посредством сокращения бесполезных житейских потребностей, и тяготы жизни уменьшатся сами собой».
Эдвин Вэй Тили (Edwin Way Teale, 1899 – 1980), американский писатель, натуралист и фотограф

Хижина, в которой Тили писал свои работы, Трейл Вуд, Коннектикут, 2004

* * *
«Помимо благородного искусства доведения дел до конца, существует благородное искусство оставлять дела незавершенными. Мудрость жизни — в отсеивании несущественного».
Линь Ютанг (Lin Yutang, 1895 – 1976)

* * *
«Меньше — значит лучше».
Людвиг Майс ван дер Роэ (Ludwig Mies Van Der Rohe, 1886-1969), немецко-американский архитектор

* * *
«Упрощайте максимально, но не сверх того».
Альберт Эйнштейн (1879-1955)

* * *
«Слишком многие тратят деньги, которых они не заработали, на вещи, которые им не нужны, чтобы произвести впечатление на людей, которые им не нравятся».
Вилл Роджерс (William Penn Adair "Will" Rogers, 1879 – 1935), ковбой, актер, юморист

* * *
«Любовь к простоте приобретается только с опытом.
Человечеству, как оно есть, присуща безотчетная склонность всё усложнять».
Катарина Фуллертон Герольд (Katharine Fullerton Gerould, 1879-1944), американская писательница и эссеист

* * *
«Можно обставить дом с изысканной роскошью просто избавляясь от мебели, вместо того, чтобы добавлять новую».
Франсис Журден (Francis Jourdain, 1876—1958), художник, дизайнер, создатель мебели и керамических изделий

* * *
«Одержимость вещами и накопительством более чем что-либо еще мешает человеку вести счастливую и возвышенную жизнь».
Бертран Рассел (1872-1970), философ, математик, историк

* * *
«Земля дает достаточно, чтобы удовлетворить потребности каждого человека, но недостаточно, чтобы удовлетворить жадность каждого».
Махатма Ганди (1869-1948), лидер и идеолог индийского национально-освободительного движения, видный общественный и политический деятель

На фото справа - имущество, которым владел М. Ганди

* * *
«Мы продолжаем множить удобства и увеличивать комфорт, умножая при этом лишь страхи и заботы. Приобретение имущества ведет только к усилению тревог».
Анна Бракетт (Anna Callendar Brackett, 1836-1911), философ, переводчица, просветитель, феминистка

* * *
«Пусть в вашем доме не будет ничего, о чем нельзя сказать, что это полезно или красиво».
Уильям Моррис (William Morris, 1834 – 1896), английский художник, текстильный дизайнер, писатель, социалист, участник Братства прерафаэлитов

* * *
«Если вы говорите: “Будь у меня чуть побольше, я был бы доволен”, то вы ошибаетесь. Если вы не удовлетворены тем, что имеете, то не удовлетворитесь, имея и вдвое больше».
Чарльз Спуржон (Charles Haddon Spurgeon, 1834 – 1892), проповедник баптистской церкви в Англии

* * *
«Как мудрец, взращивайте бедность, словно садовое растение. Не заботьтесь о приобретении нового, будь то одежда или друзья. Меняются не вещи или окружение, меняемся мы. Продайте свои вещи и оставьте себе свои мысли».
Генри Дэвид Торо (Henry David Thoreau, 1817-1862), американский писатель, философ, натуралист, поэт, общественный деятель

Хижина, в которой жил Г. Торо на берегу пруда Уолден в окрестностях Конкорда

* * *
«Богатым делает человека его сердце. Человек богат в соответствии с тем, кто он есть, а не чем он владеет».
Генри Уорд Бичер (Henry Ward Beecher, 1813 – 1887), американский священник, социальный реформатор

* * *
«Моё богатство не в накоплении имущества, но в малости потребностей и желаний».
Джозеф Бротертон (Joseph Brotherton, 1783 – 1857), британский реформатор, священник-нонконформист, вегетарианец

* * *
«Живите просто, чтобы другие просто могли жить».
Элизабет Энн Сетон (Elizabeth Ann Seton, 1774 – 1821), первая американка, канонизированная римско-католической церковью

* * *
«Истинное счастье дешево, но как же дорого мы платим за его подделку».
Хосиа Баллоу (Hosea Ballou, 1771 – 1852), американский священник и писатель-теолог

* * *
«Немного цветов в моем саду, полдесятка картин и несколько книг – так я живу, никому не завидуя».
Лопе де Вега (Lope de Vega, 1562 – 1635), испанский поэт и драматург

* * *
«Чистота и простота — два крыла, на которых воспаряет человек над землей и бренной природой».
Фома Кемпийский (Thomas a Kempis, ок. 1380-1471), немецкий монах и священник, духовный воспитатель, предполагаемый автор книги «О подражании Христу» (De imitatione Christi)

* * *
«Если ваш разум не затуманен ненужным и излишним, то это лучшее время вашей жизни».
Ву Мэнь, яп. Уммон Буньен, Унмон Даиси (Wu-Men, 862 или 864 – 949), крупнейший дзэн-мастер Китая (см. также)

* * *
«Секрет счастья не в поиске большего, а в способности наслаждаться меньшим».
Сократ (469 до н.э. - 399 до н. э.)

Диоген (художник Жан-Леон Жером, 1824 — 1904)

источник
Перевод – Е. Кузьмина © http://elenakuzmina.blogspot.com/

Monday, April 07, 2014

Айя Кхема: Каждый момент мы рождаемся заново/ Ayya Khema (1923-1997), quotes collection

Айя Кхема, урожд. Ильзе Куссель (Ayya Khema, born Ilse Kussel, 1923-1997), родилась в Берлине; буддийский мастер, монахиня Тхеравады.

Из книги «Быть никем, идти никуда» (Being Nobody, Going Nowhere):

Данный ум и данное тело – наш домашний очаг и хозяйство. Если внутри дома беспорядок, то и снаружи порядка быть не может.

* * *
Всё сотворено разумом.

* * *
От соприкосновения возникает чувство. Из чувства возникает реакция. Именно это держит нас в цикле рождений и смертей. Наши реакции на наши чувства – наш пропуск к перерождению.

* * *
Каждый момент мы рождаемся заново. Смотрите на каждое новое утро как на возрождение, и вы поймете, что существует единственно этот день. То, что произойдет в следующий раз, полностью зависит от того, что мы делаем сейчас, поэтому только «сейчас» и имеет значение.
«Сейчас» — причина, следующая жизнь — результат.

* * *
Любые оскорбления, злость или угрозы относятся к тому, кто находится в их власти и их произносит. Мы не обязаны принимать это на свой счет.

* * *
Будда настолько близок к тебе, как твое сердце.

Из книги «Будь островом» (Ayya Khema, Be an island):

Величайшая поддержка для нас – осознанность, то есть целиком и полностью пребывать в настоящем моменте. Если разум остается сосредоточенным, в нем не могут возникать истории о несправедливости этого мира, о вашем друге или о ваших желаниях и сожалениях. Этими историями можно заполнить многочисленные фолианты, но когда мы сосредоточены, вся эта вербализация останавливается. Сохранять осознанность означает быть полностью погруженным в данное мгновение, не оставляя места ничему другому. Нас заполняет происходящее в данный момент, что бы это ни было – сидим мы, стоим или лежим, чувствуем удовольствие или боль, — и мы создаём лишенную суждений и оценок осознанность, «просто знание».

* * *
Мы уверены, что наши мысли принадлежат нам и что мы обязаны что-то с ними сделать, особенно если эти мысли носят недоброжелательный характер. Это ограничение, способствующее возникновению страдания.

* * *
Спокойный ум – сострадательный ум.

* * *
Есть одна широко известная басня про ловушку для обезьян, наподобие той, что использовали в Азии – деревянный ящик с небольшим отверстием. Внутри лежит лакомство. Обезьянка, привлеченная лакомством, запускает лапку в дверцу и хватает его. Но когда зверек хочет вытащить лапку, оказывается, что кулачок с лакомством не пролезает в узкую дверцу. И обезьянка оказывается в ловушке, покуда не придет охотник и не схватит её. Зверек не понимает, что ради освобождения ему нужно просто разжать кулак и бросить лакомство.
Именно так мы проживаем жизнь. Мы в ловушке, потому что хотим лакомств. Не способные оставить их, мы пойманы в бесконечное коловращение счастья и горя, надежды и отчаяния.

* * *
Если мы разделимся на два лагеря, – пусть даже это будут лагерь жестоких против лагеря милосердных, – и примкнем к одному из них, нападая на другой, — на Земле никогда не будет мира. Мы всегда будем порицать и обвинять тех, кого считаем ответственными за войны и социальные несправедливости, не признавая степени жестокости в нас самих. Мы должны работать над собой и над теми, кого обвиняем, если хотим настоящих перемен к лучшему.

* * *
Если у нас нет стремления и решимости ежемоментно взращивать нашу осознанность, мы с легкостью забываем практиковать её.

* * *
Мудрость имеет три ступени. Первая – это знания, обретенные нами, когда мы читаем или слушаем. Второй ступени мы достигаем, когда делаем эти знания нашими собственными, принимая их как ориентир всем сердцем и стремясь реализовать их в наших мыслях, словах и поступках. По мере того, как мы делаем это, наши мысли, слова и поступки очищаются, и наступает третья, наивысшая стадия мудрости.

* * *
Осознанность – не просто слово или проповедь Будды, это – существенное и важное состояние ума. Оно означает, что мы должны быть здесь и сейчас, в этом самом мгновении, и осознавать всё, что происходит внутри и вокруг нас. Это означает бдительность относительно мотивов, которыми мы руководствуемся, и умение заменить вредоносные, нездоровые мысли и эмоции полезными и благотворными. Осознанность – это внутренняя психическая деятельность, которая должным образом устраняет страдания.

* * *
В начале осознанность уничтожает тревоги и страхи по поводу прошлого и будущего; и крепко фиксирует нас в настоящем. В итоге осознанность подсказывает правильный взгляд на нашу собственную сущность.

* * *
Если не попытаемся – не узнаем.

* * *
Если мы ищем покоя и удовлетворения во внешних условиях, – мы ищем напрасно.

* * *
Иногда лучшее, что мы можем сделать очень хорошо; иногда – лишь посредственно.

* * *
Если в вашей речи нет любящей доброты, слова будут ущербны и ошибочны.

Из книги «Кто такой Я?» (Who is my self?)

Коварный враг сомнение – сомнения в Будде, в Дхарме, в Сангхе, в учителе, в своих собственных силах, в предписаниях или даже в самом учении. Эти сомнения делают медитацию не просто трудной, но невозможной. Необходимо избавиться от такого образа мыслей.

Из книги «Когда летает железный орёл» (When the iron eagle flies):

Духовная жизнь наполовину состоит в том, чтобы помнить, куда мы идем и чему противостоим.

* * *
Часто полагают, что буддийская доктрина учит, будто страдания исчезнут, если только достаточно долго медитировать, или если иначе посмотреть на сами страдания. Это совсем не так. Страдание не уходит; но исчезает тот, кто страдает.

* * *
Каждый день нам дана возможность учиться, поскольку едва ли бывает человек без какой-либо ежедневной дуккха*.

[Ду́ккха, ду́хкха (санскр. букв. «болезненность, неприятность») — термин, обычно передаваемый с языков пали и санскрита как «страдание»; однако термин скорее означает «нетерпение, непостоянство, нестерпимость»].

* * *
Если мы не начнем с себя, у нас не будет надежды искренне полюбить и других.

* * *
Когда мы видим ясно, мы можем измениться.

* * *
В итоге мы поймем (конечно, обратившись к нашему прошлому), что можем быть очень благодарны тем людям, из-за которых наша жизнь была наиболее трудной.

* * *
Лучше всего относиться к страданиям с благодарностью, ведь они происходят, чтобы преподать нам очень важный урок. Бесполезно хотеть, чтобы страдание ушло. Оно непостоянно, оно рано или поздно всё равно уйдет. Но если мы не усвоим урок, который нам пытается преподать страдание, оно точно так же возвратится.

* * *
Будда сравнивает состояние ярости с хватанием горячих углей голыми руками, чтобы бросить их в недруга. Кто обожжется первым? Конечно же, тот, кто хватает горячие угли – тот, кто гневается. Мы можем и не попасть в того, в кого целимся, – ведь если наш противник умен, он просто пригнется; а мы все равно останемся с обожженными руками.

Цитаты по изданию: Мудрость на каждый день / Daily Wisdom: 365 Buddhist Inspirations - by Josh Bartok

Перевод – Е. Кузьмина © http://elenakuzmina.blogspot.com/

Thursday, March 06, 2014

Дзен-пословицы и цитаты в картинках: Лао-цзы / Zen Sayings – day by day


Знающий, что достаточно — это достаточно, всегда будет иметь достаточно. - Лао-цзы -

Другие цитаты Лао-цзы из календаря:

Добрые слова рождают доверие. Добрые мысли создают глубину. Доброта дающего рождает любовь.

* * *
Чем больше выдающихся законов и предписаний, тем больше разбойников и воров.

* * *
Иметь мало — владеть этим. Иметь много — быть в смятении.

* * *
Путь мудреца — действовать, но не соперничать.

* * *
У стяжателя — мало. У щедрого дарителя — много.

* * *
Владеть другими — сила. Но подлинное могущество — владеть собой.

* * *
Для добрых я добр. Для недобрых я тоже добр, чтобы и они стали добрыми.

* * *
Мудрец никогда не жаждет величия, и поэтому достигает величия.

* * *
Мудрый уступает, вот и оказывается впереди всех.

* * *
Не ищи счастья слишком настойчиво; но и не пугайся его обретения.

* * *
Небо и Земля не обладают человеколюбием* и предоставляют всем существам возможность жить собственной жизнью**.
*Согласно Лао Дзы, все социальные явления, поступки людей должны быть подчинены естественной необходимости. Поэтому он отвергал конфуцианское понятие жень — «человеколюбие», считая его чуждым сущностной природе человека, а требование его соблюдения
неоправданным вмешательством в жизнь общества.
**В оригинале содержатся два иероглифа «чу гоу», которые в одних комментариях трактуются как «трава» и «собака», а в других — «соломенная собака», которая по древнекитайскому обычаю используется при похоронах, после чего выбрасывается. В том и в другом случае «чу гоу» в данном контексте означает существа, в жизнь которых не вмешиваются ни небо, ни земля, ни совершенномудрый.
(эта цитата и комментарий к ней - из статьи)

* * *
Не увидишь своего отражения в бурной воде. Только тот, кто познал внутренний покой, может поделиться им с остальными.

* * *
Когда я отпускаю то, что я есть, я становлюсь тем, кем я бы мог быть.



Будет обновляться

источник: Календарь на каждый день

Перевод – Е. Кузьмина © http://elenakuzmina.blogspot.com/

Wednesday, November 27, 2013

Восемь способов интенсивной борьбы с депрессией/ 8 Ways to Actively Fight Depression

источник: 8 Ways to Actively Fight Depression
Автор – психолог, доктор наук Лиза Файрстоун (Lisa Firestone)

Картина Ван Гога «На пороге вечности» часто используется в качестве иллюстрации отчаяния страдающих от глубокой депрессии (Major Depressive Disorder).

1. Признайте наличие у вас приступов самокритики и сопротивляйтесь им

Депрессия часто сопровождается неодобрительным, критичным и саморазрушительным умонастроением, которое вмешивается и отвлекает нас от нормальной жизни. Во время депрессии люди склонны принимать такую негативную личность за воплощение того, кто они на самом деле. Многие не способны осознать, что такая садистская точка зрения на самом деле – хорошо замаскированный внутри них враг, которого мой отец, психолог Роберт Файрстоун (Dr. Robert Firestone) определяет как порицающий внутренний голос.

Для начала сопротивления этому процессу полезно сравнить такие разрушительные мысли с микробами-паразитами, приковывающими вас к постели во время гриппа. Не прислушивайтесь к ним, когда они говорят вам не бороться за достижение ваших целей, изолироваться, не заниматься тем, что вам нравится. Всё это даёт порицающему внутреннему голосу еще бóльшую власть над вами.
Напротив, заметив, что подобные мысли и настроения усиливаются и начинают преобладать над вашим более реалистичным и позитивным умонастроением, важно определить их как чуждую точку зрения. Спросите себя, возникли бы у вас такие жестокие мысли в отношении друга или родственника, находящегося в подобной ситуации.
Сострадание к себе и признание критичного внутреннего голоса разрушительным врагом помогут более четко и реалистично взглянуть на самого себя.

2. Подумайте, что может быть причиной вашей злости

Депрессия может проявляться, как состояние онемения – своего рода эмоциональная бесчувственность, которая сглаживает волнение и мешает испытывать радость. Подавление эмоций может быть защитой от неприятных ощущений. Многие страдающие от депрессии на самом деле маскируют гнев, обращая озлобление, вызванное кем-то другим, на самого себя.
Чувство злости бывает нелегко принять, ведь с ранних лет нам повторяют, что злиться нехорошо, что нельзя драться и поддаваться вспышкам раздражения. Конечно, агрессивное поведение неприемлемо; однако чувство злости – естественная часть нашей повседневной жизни. Признавая, принимая или обсуждая собственный гнев и раздражение, вы не станете направлять эти эмоции против самого себя, позволяя ввергнуть в состояние депрессии.

3. Будьте деятельны

В состоянии депрессии ваша энергия значительно снижается; но ни в коем случае нельзя оставаться в постели, когда чувствуешь подавленность. Доказанный психологический факт: деятельность помогает бороться с депрессией.
Пусть ваш пульс учащается минут по 20 пять раз в неделю – и вы почувствуете себя эмоционально гораздо лучше, это научно доказано. Физическая активность повышает нейропластичность мозга, высвобождая нейровещество под названием эндрофин, который способствует улучшению настроения.

4. Не замыкайтесь и не отдаляйтесь

В депрессии внутренний голос уговаривает вас оставаться в одиночестве, молчать и не беспокоить других своими проблемами. Такие мысли следует рассматривать как те же микробы-паразиты, которые мешают выздоровлению вашего тела. Не слушайте их. Когда вам плохо, доверьте, даже если вам неловко и стыдно, ваши переживания другу – проговаривая всё то, с чем вы сражаетесь, вы облегчите бремя и начнете излечиваться от депрессии. Рассказ о ваших проблемах – не эгоизм и не жалость к себе; друзья и близкие, которые любят и заботятся о вас, будут благодарны за доверие и возможность узнать, что с вами происходит.

Вы можете просто побыть среди людей, это улучшит самочувствие – отправьтесь в музей, в парк, в торговый центр. Никогда не давайте себе погрузиться в размышления, что вы не такой как остальные или хуже других. У каждого бывают тяжелые периоды, и ваша депрессия не определяет, кто вы, какой вы, и не выделяет вас из остальных людей.

5. Занимайтесь тем, что вам всегда нравилось... даже если сейчас вам этого не хочется

Депрессия – одно из тяжелейших эмоциональных состояний, потому что сами симптомы разрушают вашу волю и энергию, не давая предаваться ранее любимым занятиям. Поддаваясь этой апатии, вы еще больше подпитываете депрессию, тогда как сохраняя активность и поддерживая свои интересы и увлечения вы скорее вернетесь к жизни.

Да, советовать легко, но трудно действовать, когда единственное желание – безвольно повалиться на диван, а для звонка другу, приготовления еды или прогулки необходимо совершать над собою насилие. Если ранее вы уже переживали депрессию, делайте то, что помогло вам выйти из этого состояния тогда. Делайте что угодно, даже самое простое – примите ванну, пеките печенье, слушайте музыку; это поможет успокоиться и поднимет настроение. Сопротивляйтесь порицающему внутреннему голосу, который приговаривает, что всё бесполезно: помните, единственная его цель – не дать вам почувствовать радость.

6. Посмотрите смешной фильм или телепередачу

Это может показаться слишком простым или глупым, но всё, что заставит вас улыбнуться, поможет убедить ваш мозг в том, что вы радостны. Посмотрите любимый фильм или почитайте юмористическую книжку. Не относитесь к этому, как к попытке отвлечься, но считайте действенным средством напомнить вашему мозгу, что вы способны снова радоваться жизни.

7. Не наказывайте себя за то, что вам плохо

Смущение или ненависть к себе из-за собственного депрессивного состояния лишь подстегнет симптомы и сломит желание обратиться за помощью. Порицающий внутренний голос использует для того, чтобы держать вас в подавленном состоянии, любые средства, включая нападки на вас за то, что вы подавлены. Важно иметь сострадание к самому себе в этот тяжелый период. Выражайте приятие самого себя, будьте открыты, любопытны, любящи. К психическому здоровью следует относиться серьезно. Депрессия – распространенная и излечимая болезнь. Важно только признать, что вам плохо и найти подходящее и действенное для вас лечение.

8. Обратитесь за помощью к психотерапевту

Нет ничего постыдного в том, чтобы признать наличие у вас проблемы, решить которую в одиночку вам не под силу, и обратиться за помощью к специалисту. Докопавшись до причин вашего болезненного самочувствия, вы сможете облегчить боль и противостоять порицающему внутреннему голосу.

* * *
Цитаты о депрессии
источник

«У каждого человека есть сокровенные муки и сожаления, о которых не знает окружающий мир; и зачастую мы называем человека неприветливым и холодным, тогда как на самом деле он просто печален».
Генри Водсворт Лонгфелло (Hehry Wadsworth Langfellow, 1807-1882)

«Многие люди не понимают, что депрессия – это болезнь. Я никому её не пожелаю, но если бы они знали, что это такое, то, клянусь, хорошенько подумали бы, прежде чем пожимать плечами».
Джонатан Дэвис, музыкант (Jonathan Davis)

«Я не хотел просыпаться. Гораздо лучше, когда спишь. И это очень печально. Всё напоминает кошмарный сон наоборот. Когда пробуждаешься от кошмара, чувствуешь облегчение. Я проснулся и очутился в кошмаре».
Нэд Виззини «Это забавная история» (Ned Vizzini, It's Kind of a Funny Story)

«Когда читаешь буклет или вебсайт или что угодно на тему раковых заболеваний, в списке побочных эффектов всегда указана депрессия. Но на самом деле депрессия не побочное действие рака. Депрессия – побочный эффект умирания».
Джон Грин, писатель (John Green, The Fault in Our Stars)

«Депрессия может быть хуже, чем последняя стадия рака, ведь большинство раковых больных чувствуют любовь к себе, не лишены надежды и их самооценка не разрушена».
Дэвид Д. Бернс, заслуженный профессор отделения психиатрии и бихевиоральных наук, писатель (David D. Burns)

«Депрессия – тонким слоем расползающийся гнев».
Джордж Сантаяна [Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana y Borrás, known as George Santayana (1863 – 1952), философ, эссеист, поэт, романист; см. автобиографию Б. Рассела]

«В значительной степени вы сами выстроили свою депрессию. Она не была вам навязана извне. Поэтому вы сами можете её разрушить».
Альберт Эллис (Albert Ellis, 1913 — 2007) — американский психолог и когнитивный терапевт, автор рационально-эмоциональной поведенческой терапии (rational emotive behavior therapy), подхода в психотерапии, рассматривающего негативные эмоции и дисфункциональные поведенческие реакции как появляющиеся не вследствие опыта самого по себе, а вследствие интерпретации этого опыта, то есть как результат неверных когнитивных установок — иррациональных верований (irrational beliefs).

«Люди не меняют своего поведения из-за того, что вы советуете им это сделать; напротив, они выстраивают защитные барьеры».
Стэнтон Пил (Stanton Peele)

«Обеспокоенность должна побуждать нас к действию, а не погружать в депрессию. Человек не может быть свободен, если он не умеет владеть собой».
Пифагор

«Депрессия это меланхолия лишенная её шарма, воодушевления, судорог».
Сьюзан Зонтаг (Susan Sontag)

«Термин клиническая депрессия в последнее время используется в разговорах слишком часто. Возникает ощущение, что в области психики произошла катастрофа.
...Я говорю о клинической депрессии, как о заднем плане, фоне, сопровождающем тебя всю жизнь; о фоне из тоски и страха, из ощущения, что всё идет не так, что удовольствия бесполезны и все планы ведут к неудаче».
Леонард Коэн, канадский поэт, писатель, певец (Leonard Cohen)

«Пока вы не перенесли депрессию, не думаю, что вы компетентны рассуждать о ней».
Джеффри Бойкотт (Geoffrey Boycott)

«В нашей жизни [в Исландии], по сравнению с Америкой или Европой, Бог не играет особой роли. Не знаю никого, кто после бурного развода или борясь с депрессией шел бы в церковь. Вместо этого мы погружаемся в окружающую природу».
Бйорк (Bjork)

«Слушайте тех, кто вас любит. Верьте, что ради них стоит жить, даже если вы в это не верите. Ищите воспоминания, которые отняла депрессия, проецируйте их на будущее. Будьте смелыми, будьте сильными, принимайте свои лекарства. Упражняйтесь физически, потому что это полезно для вас, даже если каждый шаг весит тысячу килограммов. Ешьте, даже если пища вызывает отвращение. Убеждайте себя, даже если исчерпали все доводы».
Эндрю Соломон, «Полуденный демон: Атлас по депрессии» (Andrew Solomon, The Noonday Demon: An Atlas of Depression); см. также об аутизме

«Я чувствовала, что моё сердце так основательно и непоправимо разбито, что настоящей радости больше не может быть; что в лучшем случае можно рассчитывать на минимальное удовлетворение. Все хотели, чтобы я приняла помощь и вернулась к жизни, собрала бы осколки и двигалась дальше. И я старалась, я хотела это сделать. Но мне просто необходимо было лежать в грязи, обхватив себя руками, закрыв глаза, убиваясь, до тех пор, пока это не перестало быть необходимым».
Энн Лемотт (Anne Lamott, Operating Instructions: A Journal of My Son's First Year)

«Так называемая «психологически депрессивная» личность, пытающаяся покончить с собой, не делает этого из-за «безнадежности» или любого абстрактного воззрения, не подходящего под житейские активы и пассивы. И уж конечно не из-за того, что смерть кажется вдруг притягательной. Человек, в котором его невидимая агония достигает определенного нестерпимого уровня, убьет себя точно так же, как загнанный в ловушку человек в конце концов прыгнет из окна горящей многоэтажки. Не заблуждайтесь насчет людей, бросающихся из горящих окон. Их ужас падения с большой высоты всё так же велик, каким он был бы для вас или для меня, если бы мы, теоретически, подошли к тому же окну, чтобы просто взглянут на вид оттуда; то есть страх падения остается неизменным. Изменчив здесь другой страх, ужас перед языками огня: когда пламя подбирается достаточно близко, разбиться насмерть кажется чуть менее ужасным. Это не жажда падения; это ужас при виде пламени. И всё равно, никто из стоящих внизу, глядящих вверх с криками: «Нет! Не прыгай! Держись!» не может понять этого прыжка. Никогда в полной мере. Надо, чтобы ты сам, лично был в этой ловушке и чувствовал языки пламени, чтобы действительно понять этот ужас, пересиливающий страх падения».
Дэвид Фостер Уоллес, американский писатель (David Foster Wallace, 1962 – 2008)

Перевод – Е. Кузьмина © http://elenakuzmina.blogspot.com/

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...